"거만한 자를 꾸짖으면 욕을 먹고, 못된 녀석을 책망하면 해를 입게 마련이다. 거만한 자는 책망하지 마라. 오히려 미움을 산다. 지혜로운 사람은 책망하여라. 그는 책망을 고마워한다. 지혜로운 사람은 책망을 들을수록 더욱 슬기로워지고, 의로운 사람은 배울수록 학식이 더해지리라."(잠언 9:7~9/공동번역)
여기서 '지혜로운 사람'은 의인(義人)의 길을 가는 자를 지칭하는 것같다. '지혜로운 사람(a wise man)'과 '의로운 사람(a righteous man)'을 동격으로 설명하고 있어서다.
성경에서 의인(good man)은 히브리어의 '이쉬짜디크' 즉, '의로운, 공정한 사람'(no faults and good man)이란 뜻으로, 전혀 무죄하거나 흠없는 자가 아닌 타락한 시대적 상황에서 그래도 경건하고 정직하게 살려고 노력하는 자들을 가리킨다.
이스라엘의 지혜의 왕 솔로몬(Solomon, B.C. 970-931)은 사람이 왜 의인(good man)의 삶을 살아야 하는지에 대해 다음과 같이 설명하고 있다. "솔로몬의 잠언이라 지혜로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라."(잠언 10:1/개역한글)
첫째, 의인(義人)의 영혼은 주리지 않으나 악인의 소욕(所欲, craving)은 좌절(挫折, thwarts)을 맛보게 할 것이다. "여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라."(잠언 10:3/개역한글)
둘째, 의인의 입은 생명의 샘이 되고 의인의 머리에는 복이 임하지만 악인의 입은 독에 휩싸이게(overwhelms) 된다. "의인의 머리에는 복이 임하거늘 악인의 입은 독을 머금었느니라."(잠언 10:6/개역한글) "의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라."(잠언 10:11/개역한글)
"의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라 의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라."(잠언 10:31~32/개역한글) "의인의 혀는 천은(天銀)과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라."(잠언 10:20/개역한글)
셋째, 의인의 수고(wages)는 복과 생명의 길로 인도함을 받지만 악인의 소득(income)은 죄의 길로 인도함을 받는다. "의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라."(잠언 10:16/개역한글)
"악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라 회리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초(firm) 같으니라."(잠언 10:24~25/개역한글)
"의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라."(잠언 10:28/개역한글) "의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라."(잠언 10:30/개역한글)
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