[느헤미야(Nehemiah)는 B.C.444년경 바사제국(Persian Empire, B.C.559-330)의 황제였던 아닥사스다(artaxerxes, B.C.464-423) 20년에 포로생활에서 귀환하게 되는 이스라엘 백성들을 인도한 지도자다. 그는 B.C.444~432년까지 12년간 유대 총독을 지냈다.]
불타는 애국심으로 한 손엔 연장을 잡고 다른 한 손엔 병기를 잡은 채 두 눈을 부릅뜨고 성곽을 건축해나가는 느헤미야(Nehemiah)를 대적들은 결코 감당할 수 없었다. 그렇게 밤낮으로 성곽을 쌓기 시작한지 52일째(B.C.444년 엘룰월 : 종교력 6월, 민간력 12월, 태양력 8-9월)에 이르러 150년 동안(B.C.586-436) 훼파되어 있었던 예루살렘 성벽은 재건되고 예루살렘은 다시 옛 모습을 찾았다. 그것은 파괴된 이스라엘 공동체의 회복이었고 무너진 여호와 신앙의 재건축이었다.
"성 역사가 오십 이일만에 엘룰월 이십 오일에 끝나매 우리 모든 대적과 사면 이방 사람들이 이를 듣고 다 두려워하여 스스로 낙담하였으니 이는 이 역사를 우리 하나님이 이루신 것을 앎이니라."(느헤미야 6:15-16)
당시 느헤미야(Nehemiah)가 백성과 함께 중건한 예루살렘의 성문은, 양문(羊門)·어문(魚門)·고문(古門)·곡문(谷門)·분문(糞門)·천문(泉門)·수문(水門)·마문(馬門)·동문(東門)·함밋갓문('심판' 門)이었다. 이것을 '느헤미야의 십문중건(十門重建)'이라고 부른다.
양문(羊門)은 구원의 역사, 어문(魚門)은 구령(救靈)운동, 고문(古門)은 과거 성찰, 곡문(谷門)은 고난 극복, 분문(糞門)은 죄악 청산, 천문(泉門)은 진리 회복, 수문(水門 : 동쪽에 위치한 문)은 영적 부흥, 마문(馬門 : 일명 '말문'으로 성전이 있던 구역의 남동쪽 모퉁이 문으로, 왕국으로 말들이 다니는 '왕실 전용 길')은 내적 전투, 동문(東門 : 성전이 있던 구역의 북쪽 문)은 종말 신앙 무장, 함밋갓문(현재의 '금문' : '형벌 받는 곳에 이르는 문'이란 뜻)은 심판 앞에서 늘 겸허한 자세를 뜻한다.
특히 그 과정에서 유다의 총독 느헤미야(Nehemiah)는 '산발랏과 도비야와 아라비아 사람들과 암몬 사람들과 아스돗 사람들' 등에 의해 엄청난 저항(plot)을 받았지만 느헤미야(Nehemiah)는 그에 굴하지 않고 하나님의 부르심에 철저한 준비를 갖추었을 뿐아니라 뛰어난 신앙의 소유자로서 믿음과 담력, 결단력, 치밀함, 추진력과 친화력 등 지도자의 자질 모두를 동원해 대응해 나갔다.
"산발랏과 도비야와 아라비아 사람들과 암몬 사람들과 아스돗 사람들이 예루살렘 성이 중수되어 그 퇴락한 곳이 수보되어 간다 함을 듣고 심히 분하여 다 함께 꾀하기를 예루살렘으로 가서 쳐서 요란하게 하자 하기로."(느헤미야 4:7-8/개역한글) "우리의 대적이 자기의 뜻을 우리가 알았다 함을 들으니라 하나님이 저희의 꾀를 폐하셨으므로 우리가 다 성에 돌아와서 각각 역사하였는데."(느헤미야 4:15/개역한글)
또한 느헤미야(Nehemiah)는 하나님께 올리는 기도를 쉬지 않았다. "우리 하나님이여 들으시옵소서 우리가 업신여김을 당하나이다 원컨대 저희의 욕하는 것으로 자기의 머리에 돌리사 노략거리가 되어 이방에 사로잡히게 하시고 주의 앞에서 그 악을 덮어 두지 마옵시며 그 죄를 도말하지 마옵소서 저희가 건축하는 자 앞에서 주의 노를 격동하였음이니이다 하고."(느헤미야 4:4~5/개역한글)
이 기도는 시편기자가 하나님께 올렸던 기도와 유사하다. "악한 자가 교만하여 가련한 자를 심히 압박하오니 그들이 자기가 베푼 꾀에 빠지게 하소서 악인은 그의 마음의 욕심을 자랑하며 탐욕을 부리는 자는 여호와를 배반하여 멸시하나이다 악인은 그의 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰하지 아니하신다 하며 그의 모든 사상에 하나님이 없다 하나이다."(시편 10:2~4)
["복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다 악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다 그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며 죄인이 의인의 회중에 들지 못하리로다 대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다."(시편 1:1-6)]
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